三線教室 ONLINE 東京 by 豊岡マッシー

宮古生。首里育。東京在住。イチャリバーズ 三線 二胡 歌 絵画アーティスト 三線とオンライン教室のブログ YOUTUBE配信毎日やってます

キジムナー昔話

キジムナーの昔話しです。

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昔々(んかしんかし) 宜野座村に名幸(なこう)タンメーという漁師がいたって

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この日はなぜか全然魚が獲れない。暗くなってきたので

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海の上の火が見えたって。近づいてみると髪の真っ赤な男の子が

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あれはキジムナーだ。「おーい、キジムナー何をしているんだ」
「魚を獲っているのさ。タンメーもやってみれば」
言われたとおり網を入れてみると魚がたくさん獲れたって

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毎晩海で魚を獲った。しかし毎晩続くので辛くなってきたタンメー
「頼むから休ませてくれんか?」しかし

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こまったタンメーは物知りのハーメーに相談したって。
キジムナーは夜しか歩かんから

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言われたとおりタンメーはニワトリの格好してf:id:TOYOsanshin:20210509204256j:plain

ケッケレーケーケー  ケッケレーケーケー

朝だ。帰らなきゃ〜 

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「タンメーそんなところでなにをしているの?危ないよ」
「やっぱりだませなかったか」タンメーはしかたなく

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思わず力が入ってしまいf:id:TOYOsanshin:20210509204335j:plainあげ〜〜〜〜タンメーーーー!!!f:id:TOYOsanshin:20210509204346j:plainもうタンメーなんかしらんf:id:TOYOsanshin:20210509204358j:plainキジムナーは人間のオナラがきらいだったんだねf:id:TOYOsanshin:20210509204407j:plainおしまい〜


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ちょんちょんキジムナー

マッシーが制作したキジムナーの昔話です。
キジムナーの好物は魚の目玉。目玉は自分が食べて身の部分はタンメーがもらいます
でも毎晩誘いに来るのでどうやって縁を切ろうか?というお話。
キジムナー の嫌いなものはさてなんでしょうか?



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ガジュマルの木の精霊、沖縄の妖怪。キジムナーです。
北部ではブナガヤー、奄美ではケンムンといいますね
日本だとカッパのポジションでしょうか
ケンムンはちょうど毛の生えたカッパっぽいですね。


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月ぬ夜や 呼びぃが来うくとぅ まじゅん行かやー カマデー
大漁や汝むん 目玉や我むん

ちょん ちょん ちょん ちょん ちょん ちょん ちょん ちょん
キジムナーが ちょーん ちょん

キジムナー小や 何さる者かや 魚捕い上手ぬ 海輩
魚捕てぃ 儲きてぃ まぎ家造らな

此処からあがたぁ 深海どぅやー 我がうふぁすさ カマデー
屁や放んなよー うっちゃんぎらりんどー

キジムナー小とぅ 同志小なぃねー 旅かい行ちゅしん ただどうやー
唐旅やらわん アメリカやらわん

手八ちーとぅ 暁みーこーか くりが何やか うとぅるしむん
潮や満ちゅしが 早くなー急げ


曲は川上進行、照屋林助、照屋政雄 とあって誰がどういうふうに作ったものなのかよくわからないですね。女学生が歌っていたメロディーをもとにしてるっていうのもありました。ゲゲゲの鬼太郎はすでにあったのでその歌の影響もあると思います。マイナー調の明るい歌はこれだけなので貴重ですね、

久高マンジュウ主 工工四


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この久高マンジュウ主っていうのがよくわからない。
久高島の主だろうか? 
マンジュウは万寿とも書いてあるので
調べたら寿命の長いことなのだそうだ。
久高島の主(村長的な?)は年もとっているけど、
それでも綺麗な妾を探しているってよ、
みたいな感じだろうかねえ。
エイサーにはかかせない曲ですが歌詞はよくわからないね

こちらに意味の解説があります。教えていただきました。
元歌は「美しい嫁を息子のために探してあげる」という内容だったそうです

沖縄民謡界の先生達の指導者が歌う♪奇跡の出演!沖縄の未来にエイサー曲を継承 - YouTube


久高マンジュウ主や 美ら妾 とめーてぃてぃんど ヨー玉黄金
(くだかまんじゅーしゅや ちゅらゆーべー とぅめーてぃ てぃん どー
よーたまくがに)
久高の万寿(年をとっている)主 は綺麗な妾を探してるってよ ねえ可愛い子よ

今宵ぬ話ぬ面白さ スリサーサー サースーリーエイヒャーグヮ

(くゆいぬはなしぬ うーむっさ)
今夜の話も面白いさー

くぬ殿内ぬ 南蛮瓶や 酒てぃらむん ゆったいくわったい
(くぬ とぅんちぬ なんばんがーみや さきつぃらむん ゆったいくわったい)
ここのお屋敷の 南蛮瓶は 酒というものが たっぷんたっぷん

首里ぬ 行い戻い 那覇ぬ七戻い
(すいぬ いちむどぅい なふぁぬ ななむどぅい)
首里の行き戻り 那覇の七(何回も)戻り

一合がうたびみせーら 二合がうたびみせーら
(いちごーが うたびみせーら にんごーが うたびみせーら)
一合を いただきましょう 二合を いただきましょう

 

秋の踊り 工工四

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空も長月 はじめ頃かや 四方の紅葉を
(そらもながつき はじめごろかや よものもみじを)
長月(旧暦の9月)

染める時雨に 濡れて男鹿の 鳴くも淋しき 折につげ来る
(そめるしぐれに ぬれておじかの なくもさびしき おりにつげくる)

雁の初音に 心うかれて 共に打ち連れ
(かりのはつねに こころうかれて ともにうちつれ)
かり(ガン)

出づる野原の桔梗苅萱 萩の錦を
(いづるのはらの ききょうかるかや はぎのにしきを)
桔梗(ききょう)萩は秋の七草 
苅萱(かるかや)刈り取った茅

来ても見よとや 招く尾花が 袖の夕風
(きてもみよとや まねくおばなが そでのゆうかぜ)
尾花(ススキ)

吹くも身にしむ 夕日入り江の 海士の衣や
(ふくもみにしむ ゆうひいりえの あまのころもや)

竿の雫に 袖を濡らして 波路はるかに
(さおのしずくに そでをぬらして なみじはるかに)

沖に漕ぎ出で 月や東の 山の木の間に 今ぞほのめく
(おきにこぎいで つきやひがしの やまのこのまに いまぞほのめく)
いまぞほのめく(ちらっと見える)

すっごい大和調ですね。
田島利三郎という新潟県出身の沖縄学研究者がいらっしゃって、
その方の詩を沖縄芝居「義臣物語」の「道輪(みちわ)口説」
という歌に乗せて踊りをつけて演じられたそうです。
情緒ある大和風の歌詞が喜ばれたのでしょうね。

 

5分で三線解説


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三線です。サンシンといいます。三つの線です
中国の三弦(サンシェン)が伝わりました。

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棹は黒檀でできています。クルチといいます。 

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八重山の黒檀が一番高級品です
そしてフィリピンのカミゲンとカマゴン、
そして紫檀 ゆし木 
ゆし木の芯は実入ゆし木といって高級です 
あまった端材で三板を作ります

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皮はニシキヘビです

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二重張です。合成繊維のシートに薄い蛇皮を貼ったもの。まろやかな音で皮が破れません。

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人工皮です。ナイロンシートに蛇皮プリントをしたものです。かたい音がします

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弦はテトロンというものです。材料はポリエステルです

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バチは水牛のツノです。ギターのピックや自分の爪で弾く方もいます

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三線の伝統的な7つの型です。

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カンカラ三線です。捕虜収容所で作られました

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ダブルネック三線です〜。かっこいいですね

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楽譜は工工四というものを使います。

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チューニングはチンダミといいます 
一般的に男CFC 女ADA です

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